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牟宗三說，讀書有相應不相應之分。聰明用功如朱子，讀《易經》、《易傳》就是不相應。牟宗三說，朱子讀《大學》最好，《中庸》次之，《易傳》就不成了。朱子解字釋詞最在行，但是若要整段整篇來解，卻抓不住重點，捉不住作者的背後的精神。
我沒有讀過幾多遍朱子的註釋，不敢隨便附和。但是對「相應」這個說法，卻有一點體會。「相應」就是你讀書的時候，覺得作者好像你的知己朋友，說出了你心裡的話，解開了一直困繞你的問題，有如音樂的共鳴一樣。
刹那間世界變得不一樣。為什麼以前我沒有這樣想過呢？寫書的人跟我原來有一樣的困惑，他把自己的看法寫到書裡去。我們或許不一定同意他的看法，但我們會知道，以往曾經有人這樣想過，這樣面對過我們的問題。我們可以檢驗他的做法，參考他的意見，然後避開他的過失，替自己想出一條更好的答案。
相應，就是能完全投入作者的作品，能夠替作者辯護，也能夠指出作者的不足。在適當的時候，讀到適當的書，自然就會「相應」。給小朋友看「愛情電影」，自然難以相應。給情竇初開的青年男女看，當然就會感同身受。這要講緣份，還要選書技巧。相應其實也只不過是這樣的一回事。
我守株待兔等了好一段日子了。今天發現有好幾個徵兆，兔終於來了…
原來財政預算案才是最重要的因素。
第一份工教會我怎樣看政治風向，怎樣看立法會文件。過去，就是這樣影響現在。現在我又該要做甚麼來改變未來呢？
「幾」這觀念就是採取最開始最具體最動態的觀點看。一件事件發動就是生起(happen)，一發動就一定有一個後果。《易傳》云：「幾者動之微， 吉之先見者也。」幾就是要動還未動的時候，就是動之微啦，一發動就有一個後果，這個後果或者是吉，或者是凶。吉凶依照什麼標準講呢？就是看跟你這個生命順 不順，順就是好，就是吉；不順就是不好，就是凶，這個沒有嚴格的道德意義。順與不順，這個地方講的是運氣。運氣可以從兩方面看，橫的方面，看跟社會的關 係；縱的方面看，就是看歷史的運會。占卜就是從這兩方面看，看你的生命跟社會環境合不合，跟歷史的運會合不合，這個不能反對的，最科學了。運氣好就是順， 運氣不好，投機也投不了。中國人說「命」，西方人就說是上帝的安排。
– 牟宗三《周易哲學講演錄》
西西說
戀愛就像患感冒
沒想到
病毒變種
現在已變成了風土病
一年一次的大爆發
愛的病毒瀰漫
無心工作的同事
流傳不斷的電話慰問語
散播病菌的鮮花和巧克力
發高熱的價錢牌
同病相憐的男女
充塞食肆和街道
才不過一天
整個社會都在感冒
天氣寒冷
並沒有減低病毒的威力
萬丈高山
千里汪洋
一萬年的時間
也敵不過帶菌者的
飛沫
眼淚
擁抱
笑容
以至是片言隻語
醫生說
感冒適宜多休息
所以
今天我留在家中
